Marius Lupulescu, din Coşeviţa, a urmat, timp de doi ani, o şcoală de cantori, la Făget, de unde a obţinut o diplomă. Pe baza diplomei obţinute, a fost angajat, în 1999, cantor al parohiei Homojdia, de care aparţinea şi satul Coşeviţa. "Am fost încadrat cu salariul minim pe economie şi luam banii de la protopopiatul Făget. De obicei mi-i aducea părintele Barbu, apoi cel din Breazova, deşi nu le-am dat nici o împuternicire", povesteşte Marius Lupulescu. "În fiecare lună îmi aducea însă mai puţini bani şi, uneori, câte o chitanţă. Îmi trăgeau mereu bani din salariu: ba 500 de mii, alteori 800 de mii, îmi spuneau că sunt donaţie pentru biserică. Nici nu ştiu pentru cine, eu aş fi donat bani pentru repararea bisericii vechi din Coşeviţa." Pe una din chitanţele primite de Marius Lupulescu de la Protopopiatul Făget e trecută suma de 510 mii lei, cu titlu de "contribuţii". El a adăugat că nici măcar nu a semnat statele de plată, pentru a şti exact câţi bani trebuie să primească. "Cei mai mulţi cantori sunt în situaţia asta, dar le e frică să vorbească" susţine Lupulescu. Cantorul din Româneşti recunoaşte, cu jumătate de gură, că şi el primeşte astfel de chitanţe, dar susţine că nu se plânge şi că nu are de făcut nimănui nici un reproş.

Cantorul Lupulescu spune că, în urmă cu vreo doi ani, i-a adresat o scrisoare Î.P.S.S. Mitropolitului Nicolae: "L-am rugat să mă lămurească de ce mi se trag atâţia bani din salariu şi de ce nu semnez statul de plată. Am vrut să ştiu ce salariu are un cântăreţ. Mi-a răspus atunci că l-a întrebat pe părintele Păcurar, protopopul Făgetului, care i-a răspuns că nu sunt probleme". Marius Lupulescu susţine că, după aceea, au început represaliile împotriva lui: "Părintele protopop şi cel din Curtea, care suplinea atunci la Homojdia şi Coşeviţa, au făcut un consiliu şi au desfiinţat parohia. Eu am primit anul trecut, la sfârşitul lui august, o hârtie în care mi se spunea că a încetat încadrarea mea în postul de cântăreţ, prin reducere de activitate şi desfiinţarea postului". El susţine că hârtia primită, semnată de Î.P.S.S. Mitropolitul Nicolae şi de consilierul preot Ionel Popescu, era o copie xerox: "Tata s-a dus la mitropolit şi el a spus că nu a semnat aşa ceva, că el nu a desfiinţat nici o parohie şi să fac cerere de reangajare. Am făcut-o şi am lăsat-o la mitropolie anul trecut, dar nu am primit nici un răspuns. Acuşi nu mai primesc nici ajutorul de şomaj!".

Marius Lupulescu şi peste 20 de credincioşi din Coşeviţa au înaintat memorii de protest, dar, din răspunsurile primite, au aflat că desfiinţarea parohiei Homojdia a fost hotărâtă în şedinţa consiliului eparhial, cele două sate trecând la alte parohii. Drept urmare, au fost desfiinţate şi posturile de preot şi cântăreţ. Lupulescu a fost înştiinţat: "dată fiind această situaţie, Dumneata ai posibilitatea legală de a beneficia de ajutor de şomaj pe o anumită perioadă de timp". Adresele sunt semnate de preot Aurel Miculescu, vicar administrativ, şi de consilierul preot Ionel Popescu.

Părintele Florin Barbu, care e preot al parohiei Curtea, spune că fostul cantor de la Coşeviţa e "prea cârcotaş": "Are gura mare, se prinde şi cu părintele, şi cu protopopul, şi o pierdut postul. I-am spus să nu se prindă cu părintele protopop, că nu-i bine. Eu am suplinit parohia de-acolo, nu m-am implicat, el n-a fost mulţumit de fişa postului. Parohia are nişte cheltuieli cu un angajat şi de acolo i se trage, dar nu i-a tras nimeni mai mult". Protopopul Făgetului, părintele Bujor Păcurar, a explicat cum a fost restructurată fosta parohie, pomenind, în treacăt, că banii reţinuţi, pentru care s-au dat chitanţele, reprezentau contribuţiile către bugetul de stat.

Preotul din Curtea, Florin Barbu, e cunoscut şi în satele din jur, hăt până la Margina, că îi cam plac banii, pentru că îşi consacră o bună parte din timp unor lucruri care nu au nimic de-a face cu cele sfinte. "A, părintele de la Curtea, e cel care vinde motorină prin parcări, are două dubiţe, una roşie şi una albastră" spun câţiva localnici din Margina. Alţii spun că părintele mai face şi comerţ cu lemn sau ciment. Acesta recunoaşte şi nu prea că ar fi ceva adevăr la mijloc: "Mi s-a pus în vedere, dar dacă am un prieten, dacă ajut pe cineva cu maşina, e vreo problemă? Eu am o camionetă roşie, dar maşina aia albastră pe care aţi văzut-o parcată în faţa casei mele nu e a mea, e a lu' cineva de aici din sat, care-a lăsat-o la mine". Protopopul Făgetului, părintele Bujor Păcurar, spune că "există nişte răutăţi. Am auzit şi eu ceva, am înţeles că nu se ocupă el direct, am discutat în parohie, el mi-a zis că nu-i adevărat. O să mă edific mai în amănunt". Î. P.S.S. Mitropolitul Nicolae a promis, la rândul lui, că va face lumină cu cele ce se întâmplă în protopopiatul Făget.

SCANDALUL HOMOJDIA. Vechea bisericuţă de lemn din satul Homojdia, datată pe la sfârşitul secolului al XVIII-lea şi care se afla pe lista monumentelor istorice, avea întocmită o documentaţie pentru a fi restaurată. Primăria din Curtea a eliberat certificatul de urbanism, autorizaţia pentru lucrările de consolidare şi de restaurare, şi a aprobat cumpărarea a 7 mc de stejar necesari pentru refacerea bisericii, s-a obţinut avizul Comisiei Naţionale a Monumentelor, cu menţiunea că, la începerea lucrărilor, trebuie anunţată comisia zonală a monumentelor. Spre indignarea multora,în toamna anului 2004, vechea biserică, monument istoric, a fost pur şi simplu dărâmată şi nişte meşteri maramureşeni au ridicat o biserică nouă, din lemn de brad verde, lucrată mai mult decât rudimentar. Vechiul monument s-a transformat în mai multe grămezi de lemne aşezate în jurul bisericii, din care o parte au fost folosite pentru construirea unei latrine în cimitir. Alte grinzi şi scânduri din vechea biserică urmau să devină şopron. Protopopul Bujor Păcurar şi preotul Florin Barbu, care, la vremea respectivă, slujea şi la Homojdia, au încercat să paseze întreaga tărăşenie de la unul la altul, părând prea puţin impresionaţi de faptul că a fost flagrant încălcată Legea monumentelor. După spusele localnicilor, bisericuţa de lemn din Coşeviţa (foto), cu acelaşi statut de monument, urma să aibă aceeaşi soartă, dar scandalul de la Homojdia, făcut public, a blocat tentativele de distrugere a acesteia.

Î.P.S.S. Mitropolitul Nicolae