 |
 |
|
IUBIRE, BIBELOU DE PORȚELAN |
02 Martie 2005 | |
 |
|
|
|
 |
 | "Și acum se mai vând bibelouri, dar nu ca înainte. Cei care cumpără sunt românii plecați de mult în Germania și care vor să ducă un plocon șefului"
Iosif Barath, patron magazin bibelouri
Foto: Adrian PÎCLIȘAN |
Pescarii cu ochi oblici, cinci la număr, cu năvod, cu undița de care atârnă peștele, balerine dantelate, grațioase ca niște lebede, un bunic care-și ajută nepotul la teme, un cățelandru maroniu - un întreg univers din porțelan care s-a făcut cioburi, de la revoluție încoace. |
 |
 |
 |
 |
|
 |
 | |
Chinezii sunt de vină
Marius Paniti provine dintr-o familie de chimiști care aproape toată viața s-au ocupat de confecționarea și îmbunătățirea figurinelor de porțelan, mama acestuia fiind posesoarea a zeci de brevete de inventator. Dacă înainte de 1990 statul avea monopol în această industrie, în 1993, Marius Paniti a decis să își deschidă propria afacere în acest domeniu, profitând din plin de succesul pe care îl aveau aceste figurine în România și în străinătate. "În anii '90 toți românii cumpărau figurinele din porțelan produse de noi. Aveam contracte și în străinătate, în Anglia, Italia, Ungaria, Germania, Austria și SUA. Atitudinea acestora s-a schimbat după atentatele de la 11 septembrie când, deodată, toți partenerii noștri de afaceri din străinătate au tăcut. Cred că a fost un efect psihologic. În acelați timp, românii și-au schimbat gusturile, nu mai erau interesați de bibelouri. Însă lovitura de grație ne-au dat-o chinezii, care au invadat piața cu produse ieftine și, de obicei, de proastă calitate", spune Marius Paniti.
Sexul și marfa
Unii producători români au încercat să se adapteze și au înlocuit eternele statuete reprezentând animale sau diferite persoane suprinse într-o ipostază obișnuită, cu teme mai îndrăznețe. Sub acoperirea unor teme mitologice, producătorii au explorat sexualitatea acestor obiecte decorative, sculptând în porțelan femei în ipostaze indrăznețe care să atragă imediat ochiul unui potențial cumpărător. Pentru mulți însă era prea puțin, prea târziu. În 2002, Marius Paniti și-a concediat cei 35 de oameni care lucraseră în fabrica sa, rămânând cu o pierdere de 300.000 de dolari, valoarea investițiilor făcute până atunci. "Achiziționasem cam 80% din aparatele necesare fabricării bibelourilor, când ne-am trezit că nimeni nu le mai cumpără. Am încercat să trecem la fabricarea de veselă, însă acest lucru necesita o altă investiție și nu mai aveam bani. Acum mai fac doar unicate și serii limitate și nu sunt singurul care am această problemă. Din cele aproximativ 100 de firme care funcționau în anii '90 au mai rămas doar 15-20 și acelea se luptă pentru supraviețuire", explică managerul firmei de bibelouri.
Bătrânii pescari
Toate spusele lui Marius Paniti sunt confirmate de realitatea din magazine. Bibeloul reprezentându-i pe băieții care stau într-o poziție de atac, gata să se ia la bătaie, este un cadou tradiționalde 8 Martie, pentru învățătoare. De altfel bibeloul era cadoul clasic pentru "Tovarășa", devenită după revoluție "Doamna". Făbricuțele care produceau astfel de obiecte "cu existență efemeră", vorba cântecului, în mare parte au dispărut. Timișoara continuă să fie aprovizionată de Cluj, Alba Iulia și Curtea de Argeș, însă bătrânii pescari, s-au dat de tot la fund, fiind înlocuiți de femei cu nurii expuși reprezentând anotimpuri sau zodii. "Și acum se mai vând bibelouri, dar nu ca înainte. Cei care cumpără sunt românii plecați de mult în Germania și care vor să ducă un plocon șefului", spune Iosif Barath, patronul unui magazin de bibelouri Bibelourile nu se mai vând ca altădată și datorită reputației de kitsch, ca florile de plastic, mileurile sau țurțurii de rigips. Chiar și colecționarii nostalgici au fost nevoiți să renunțe să mai cumpere aceste obiecte, în primul rând datorită creșterii prețului și a evoluției gusturilor, românii preferând acum electrocasnicele în rate în locul unui Chaplin sau Rubens pe televizor. |
 |
 |
 |
 |
|
|
|
|
|
 |
 |
|
 |
|